文｜陈林侠

连年来，古装剧看似题材丰富、种类迢遥，但实则讲演念念路越来越忐忑，不雅剧趣味趣味趣味趣味也大打扣头。现阶段，古装剧大多来自辘集体裁的改编，同期也离不开辘集传播的话题发酵，这无疑加多了其传播的热度与广度。应该说，古装剧在辘集点击的播放量过甚社会效应，相通向上了电视绪论，在价值不雅念、情节结构、审好意思格调、耗尽诉求等方面显着年青化、前卫化，体现的是辘集接管与耗尽特色。

从举座上说，由于古装剧主要面向辘集平台以及年青的辘集不雅众，自身的耗尽属性远超年代剧，发展到目下，单纯依赖服、化、说念，来打造唯好意思、古风的古装寰球。现阶段，这种视觉的奇不雅化仍是很难餍足不雅众的需求，急需耗尽属性更强的故事施行，从视觉训戒奇不雅化走向面孔训戒奇不雅化。进言之，面孔训戒的奇不雅化，无疑更主不雅，也更极点，它条目推崇咱们平时生涯训戒、主流社会训戒除外的训戒，存在两个面向：

一是辛劳杰出唯好意思、狂妄、和睦等远超常东说念主的“好”的一面，这些作品齐集在魔幻、仙侠、偶像等类型，强调“虐心”的极点化面孔训戒；二是说念德伦理表率远低于常东说念主的阴霾、阴森面孔，致使丑陋等“坏”的负面情怀，相通推崇为极点自暗里利的权略面孔。不仅如斯，由于社会权利齐集于男性，男性之间的权利求斗早已司空见惯，展现女性之间的权略则是少之又少。

于是，彰显女性权略面孔的宫斗、宅斗剧，从香港初露眉目的《金枝欲孽》《宫神思》，到内地蔚然大不雅的《》《琅琊榜》《如懿传》《延禧攻略》等。这一题材的影视作品在短短几年内便赶紧闇练起来，杰作、佳作频现，如今在很猛经过上成为了古装剧的代表词。

也即是说，古装剧的面孔训戒奇不雅化，尤其是宫斗剧强调杰出漂亮、不菲、优雅的女东说念主之间的面孔觉得、勾心斗角，其实是突显了以“爽感”为表率的辘集消操面孔。这是辘集的诬捏空间催生出来的，既不同于纯正的艺术审好意思，也不同于关系性接管的消操面孔，故事施行、东说念主物、事件和现实收支甚远，毫无关系。

在我看来，“爽感”的稀疏性在于：“爽”仅仅满足淋漓、鹤立鸡群式的面孔餍足感，它不条目艺术的卓绝性、叙事的逻辑性、当下的关系性。为了达到面孔餍足感，古装剧在东说念主物关系上不错制造说不外去的突破、矛盾，东说念主物不错资历常东说念主无法联想的东说念主生磨折与折磨，也就概况在绝境中毫无逻辑地翻身收效，获得终末的得手。

“爽”仅仅主不雅排他致使偏执的面孔景色，来自极大落差的面孔体验，而无关乎事件是否真确。如权势地位的卑贱与尊贵、说念德的丑陋与柔和、才气的枯瘦与强盛、压抑受辱与极点施暴、通顺速率的极快与极慢。

行为一种主不雅面孔体验，“爽”具有真确感的盼愿，既反应了个体潜在的真确面孔，也折射出现实社会的集体盼愿。如上所述，推崇女东说念主之间的权利求夺，因其稀缺性，成为古装剧训导耗尽经过的合理聘请。如斯看来，《甄嬛传》之是以恒久被崇尚为古装剧尤其是宫斗剧中的经典，就在于它开荒起了这个类型的东说念主物忖度打算、情节结构、叙事步地。甄嬛从初始时的灵巧和睦，到进宫之后际遇难以联想的挫伤、抗拒、残害，再到内心资历透顶黑化，终末对曩昔的仇家敌手进行完满复仇。东说念主物在资历从极弱到极强、从卑微到尊贵、从受虐到施暴等体验的高大落差中照实为不雅看者制造出了无与伦比的爽感。

借助于虚构而摆脱的时空，当下古装剧平直餍足了辘集耗尽的“爽感”，在辘集传播空间中占据上风。另一方面，也显现了其堕入自我近似、难以握续发展的问题。

古装剧的爽感是主不雅盼愿的餍足，自己并不源于审好意思，而是现实盼愿的替代性餍足，这在多方面为止了古装剧的将来发展。由于用以餍足的盼愿，齐集于权欲、爱欲，这对古装剧的题材施行产生了较大的为止；由于爽感产生于两种极点面孔落差，况兼必须遵命从坏到好、从弱到强、从低到高的反差原则，这使得古装剧的叙事越来越单调；由于爽感的唯独表率，即是满足淋漓的餍足感，这条目故事施行、东说念主物特性、情节突破的极点性，面孔训戒的偏执致使离奇，这又使其濒临怎样从顺应面孔逻辑鼎新到顺应事件逻辑的叙事挑战。

在古装剧中，追求面孔极致的餍足是很难恒久维系的。因为这显着不是审好意思表率，时刻一长，势必会带来审好意思与非审好意思的矛盾。古装剧毕竟是讲故事的艺术，存在大皆的“讲什么”与“怎样讲”的可能，这需要全球陆续加以挖掘和赏玩。

（光明网-文艺研讨频说念）